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| 記者 梁旭/攝 |
繼上海書展落幕，“南國書香節(jié)”日前正式告別廣州。為期七天的書展入場量達185萬人次，接下來9月份的北京書展即將開啟，好一幅你方唱罷我登場的熱鬧景象。
人頭攢動的廣州書展上，不乏拖著行李箱購書的讀者，但同樣人數(shù)龐大的是土特產(chǎn)購物團和“拍照”網(wǎng)上購書黨……一邊是一年一度的書展盛宴，一邊是觸目驚心的人均閱讀率，映射出的或許是整個時代的改變。
互聯(lián)網(wǎng)時代的閱讀革命
這是一個新的時代。古人刻簡、卷軸，今人按鍵、觸屏，從紙質(zhì)走向數(shù)字，從看書走向讀屏，從PC互聯(lián)網(wǎng)走向移動互聯(lián)網(wǎng)，從書店走向地鐵，用作家麥家的話說，新技術(shù)帶來了一場“閱讀革命”，許多人的閱讀趨向“碎片化”和“淺層化”。
麥家說他以往周末的放松方式是逛書店。“周末的時候，睡一個懶覺，九十點起床的時候逛家書店，翻翻書，買上一兩本，就著簡餐，飲料，坐一下午，看到下午三四點回家。”
坐在一群陌生人中間，觀察他們，是麥家和社會接觸的一個通道，也是他給自己的“放風(fēng)”。而現(xiàn)在，隨著這樣的場所越來越少，他開始在網(wǎng)上購書。
“這樣的場所在慢慢消失，即使沒有倒閉的，空間也越來越狹窄。”他承認，“我很遺憾，少了一個和社會接觸的通道。”
雖然麥家仍然堅持紙質(zhì)書的閱讀，“只有閱讀才能成就閱讀，只有閱讀方能成就寫作。”而在網(wǎng)絡(luò)時代，不管從數(shù)據(jù)還是從日常生活的感知中，都在告訴我們：閱讀正在失去它往日的溫情和對心靈的滋養(yǎng)。
上世紀80時代，人們對于書的渴求和對文學(xué)的狂熱燃燒了一代年輕人，而當(dāng)下，2012年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.39本。而來自聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計顯示，北歐國家國民每年讀書24本左右，幾乎是中國的6倍。
年輕人是一定要讀書的
實體書店衰落并不鮮見，但麥家卻與大勢相逆，開了一家“書店”：位于杭州西溪創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的“理想谷”，四壁堆滿了書，書可以讀，卻不買賣，人們可以隨意看書，免費吃喝。“經(jīng)營是不賺錢的，我只是想有一個空間，讓愛書的、愛文學(xué)的年輕人聚在我的身邊。”
他認為，“年輕人是一定要去讀書的，讓書和自己發(fā)生聯(lián)系。人最害怕的是自己是一個浮萍，當(dāng)你精讀40到50本之后，就有了人生的坐標(biāo)系，有獨立的視角和觀點，沉得住氣。”
而創(chuàng)立例外品牌的文化商人毛繼鴻也做了一件在其他生意人看來“愚蠢”的事情——花了幾千萬跟幾個朋友一起在被認為是“文化沙漠”的一個城市，建了一個占地1200平方米的書店。
“方所”得名于定是常住，便成方所——也是對毛繼鴻想做的事情的最好概括。他希望將“場所精神”，將真正的教室、書店、圖書館、展覽館和文化藝術(shù)帶到民眾中。
方所在廣州市中心的太古匯商場占了1200平方米。“場所所帶來的是一個城市的精神跟城市的氣質(zhì)，其實我沒有想到方所開了之后能改變整個廣州的城市氣質(zhì)，我想我理想的烏托邦也是可以傳承下去的。”
讓下一代有更好的理想
在媒體人楊錦麟看來，現(xiàn)在這個時代可稱之為“粗鄙時代”。“我們這代人表現(xiàn)的是一個時代的濃縮，而這個濃縮表現(xiàn)為文化的粗糙，表現(xiàn)為我們接受教育的不完整。”
“我們的扣子扣錯了，沒有大師的年代，我們怎么實現(xiàn)自己文化的救贖？”他詰問。“但我們這代人的粗鄙應(yīng)該會有一個告別儀式，我們的下一代應(yīng)該不像我們曾經(jīng)那樣痛苦的活著。”
和楊錦麟一樣，毛繼鴻希望，“我們能留給我們下一代的是真正可以傳承的精髓。之所以開書店，是因為我們這一代人，曾經(jīng)因為十年的浩劫，斷了根源。”
對童年時的毛繼鴻來說，讀書是一件奢侈的事情。而現(xiàn)在，“方所”為愛書之人提供了一個空間，一個讓一家?guī)状遂`魂舒服的地方。
毛繼鴻談到他的理想，正是希望通過所有人的共同努力，“給我們的下一代有一個更好的理想國。”通過這一代人每一個人的努力，每一個人的關(guān)心，可以把文化、藝術(shù)、中國真正的傳統(tǒng)禮儀，跟對待知識分子的態(tài)度等傳承下去。
“其實我希望看到的，可能在未來十年二十年之后，就像林語堂先生筆下的那個中國人的形象，在華爾街上面，所有洋人都對中國人致敬。”他說。
時代變了，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來催生了碎片化、淺層次的閱讀習(xí)慣。時代也沒變，對于書本的喜好仍然可見一斑，仍有堅持著理想和情懷之所在，仍有著對于未來的美好希望。
