從閻良城區(qū)向東南走１０多公里，便到了閻良武屯鎮(zhèn)，即秦之古都櫟陽遺址所在地。這里是歷史上商鞅變法地，也是今日閻良人的精神圣地。
記者來到這里看到，櫟陽遺址所在在地的地表上已無遺跡可尋，入目的是一塊塊整齊的農(nóng)田。考古專家告訴記者，櫟陽城的遺物都在地表以下１.５米至２米。建國以來，考古人員曾三次到這里勘探、挖掘，基本了解了城址的分布范圍，包括現(xiàn)在閻良的關(guān)莊、新義、東西黨家、南丁、華劉、湯家等７個自然村落，東西寬１８０１米，南北長２２３２米。在這遺址范圍內(nèi)，考古人員挖掘出一般居址和手工作坊遺址１５處，及一部分陶、石、銅、鐵器。其中，以陶器數(shù)量和種類最多，分為磚、瓦、水管、容器和器具５種，發(fā)現(xiàn)有陶文戳印的陶器４件，有２件陶罐陶文戳印于外壁近底部，陶文清楚地寫明為“櫟市”，這有力說明了這里正是秦之古都櫟陽遺址所在地。
讓考古人員和歷史專家特別興奮的是，考古還很好地發(fā)掘出了櫟陽城的南門遺址。其門道一個，長１３米，寬５.５米。門址西邊有一南北１３米、東西４米、殘高０.３５米的夯土墩，其南端西側(cè)連南城墻。據(jù)史載，公元前３５９年，商鞅在變法前曾在櫟陽市的南門立了一根三丈長的木頭，徙木賞金以取信于民。櫟陽城的南門遺址，見證了中國歷史上一場偉大改革的開端。
商鞅雖是衛(wèi)人，但由于在櫟陽變法，今之閻良人都把商鞅視為自己的“鄉(xiāng)黨”。為紀(jì)念這位偉大的改革家，閻良人在武屯鎮(zhèn)櫟陽遺址上為其樹立雕像，并把商鞅的改革精神作為自己的發(fā)展動力。
讓閻良人最津津樂道的商鞅改革精神，是他改革的堅定性。商鞅變法鼓勵耕織、獎勵軍功，觸及了奴隸主階段的利益，引起貴族的強烈反抗。新法施行一年便遇到阻力，“秦民之國都言初令不便者多以千數(shù)”。當(dāng)時太子也犯了法，商鞅深知“法之不行，自上犯之”，因而打破了“刑不上大夫”的舊傳統(tǒng)，嚴(yán)懲了太子的老師公子虔和公孫賈，從此再沒有人敢公開反對新法。商鞅改革的堅定性，使得法令得以順利實施，秦國從此大治，致使“天子致伯，諸侯畢賀”。
目前，國內(nèi)各項改革也步入了深水區(qū)，沒有商鞅變法堅定的改革精神，改革要取得徹底成功也是非常困難的。現(xiàn)在，一些閻良的有識之士已準(zhǔn)備把櫟陽古城打造成中國改革的精神圣地。史載，商鞅變法推行１０年，“秦民大悅，路不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。閻良人也希望，現(xiàn)今之中國能通過徹底的改革，能“民以殷盛，國以富強”，成為世界一流強國。
